¿Y por qué no copiar lo que funciona?

En alguna ocasión he tratado de pasada la manera que tienen algunas organizaciones de publicitar los espectáculos, y por lo general siempre llegaba a la misma conclusión, de que es preciso adaptar los sistemas promocionales basados en rutinas de dudosa eficacia, diversificándolos hacía estrategias más contemporáneas.
Para que nos entendamos. No dudo de que haya que continuar incidiendo mediante el empleo de los medios de difusión tradicionales, para dar cobertura informativa a un público fiel a las artes escénicas, conocedor de los cauces de información, pero habrá que aventurarse a explorar fuera del ámbito de influencia habitual si apostamos por captar a la clientela aletargada. Cómo llegar hasta ese público potencial, oculto, para hacerle saber que puede ocupar parte de su tiempo de ocio en actividad teatral. Y aquí es donde comienzan a surgir mis dudas.

La pegada de carteles al boleo, donde se puede o te dejan, los inatrayentes expositores de los teatros, las carteleras tradicionales, los anuncios espartanos en los periódicos, me parecen recursos insuficientes, cuando no desacertados, si se pretenden alcanzar otras repercusiones. Deberíamos abandonar la mentalidad inspirada en la política del resignamiento y comenzar a indagar por qué el teatro, pero sobre todo la danza, tiene en nuestra sociedad una aceptación tan minoritaria. No estoy queriendo decir que los teatros los hayamos convertido en guetos culturales, aunque a veces lo pienso, ni que la única solución para rescatar al teatro y la danza de su realidad actual pase por cambiar o mejorar exclusivamente las técnicas de marketing. No. No digo eso. Nos queda un largo trayecto en el que han de intervenir factores muy diferentes:

- Educación.
- Difusión.
- Promoción.
- Precios.
- Campañas escolares.
- Acondicionamiento de los teatros (temperatura, comodidad, luminosidad…).
- Mejora del transporte público.

Si acertamos con todos ellos, otras generaciones asistirán al renacer del teatro como un acontecimiento normal en sus vidas, y mientras nos ponemos a ello, aprendamos de los demás. ¿Cómo se logra que una ciudad respire al ritmo del jazz? Envidiable la maquinaria publicitaria del Festival de Jazz de Donostia (banderolas, tv, radio, prensa…), aunque a mí me ha llamado la atención una iniciativa, tal vez más modesta, pero muy práctica y original, además de reveladora, pues da a conocer la sociología del paisanaje, me refiero a las cajas de periódicos con la programación del evento, repartidas por los centros de hostelería.

¿De cuándo acá nos vino?

Compañia: CNTC
Autor: Lope de Vega
Obra: ¿De cuándo acá nos vino?
Lugar: La Cava (OLITE)

Duración: 2 horas
P.V.P: 10 euros



Ocurre una vez cada año, en las mismas fechas, gentes venidas desde distintos sitios nos disponemos a viajar al pasado, y eso ocurre a través del Festival de Teatro Clásico de Olite, es por así decirlo, como una máquina del tiempo que rezuma historia y venera a los clásicos.. Entre los torreones del castillo gótico, a sus pies, se yergue el escenario de La Cava, al raso de la noche.

Tomo asiento en la grada y mis vecinas de butaca me miran con incredulidad, deben ser asiduas, - ¿no has traído ropa de abrigo? – eehh, pues yoo, no. Al rato entiendo su pregunta, porque observo sorprendido que comienza a refrescar, a levantarse un viento que antes no estaba. Y yo en mangas de camisa presiento que se me chafó la función. Me ven aterido de frío y ellas pertrechadas con chaquetas y fulares. He debido darles lástima, porque sacan una manta que terminamos por compartir. Desde aquí, gracias a esas samaritanas sin fronteras. Pero vayamos a lo que nos ocupa.

Con la idea de recuperar esencias la Compañía Nacional de Teatro Clásico nos propone la aceptación de convencionalismos teatrales en desuso, que creíamos tener superados, mediante una escenografía ¿estilo iconoclasta? , alegórica. Ya sabes, de las que dejan rienda suelta a la imaginación, y no es que yo carezca de ella, pero a mi entender pasa desapercibida. Nadie podrá negar que resulta intemporal, y pocos podrán saber qué representa. Y claro ante ese aporte de irrealidad, es el vestuario, calzado, tocados, sombreros, utilería y el modo de decir las cosas, los que se encargan de llevar a nuestro subconsciente hasta aquella época.

Comedia de capa y espada sin duelo al uso ni honra que vengar, con ausencia de verja toledana, enredadera en tapia o muro por la que trepar al asalto de la dama a conquistar, nada de eso hay, porque no se necesita. Asistimos a una historia de amor, de disputa por un mismo amor, pero sin barreras. Madre soltera e hija en edad casadera se encaprichan de un soldado gallardo venido del frente de Flandes. Madre e hija se van inventando argucias para casarse con el, y durante el enredo aparecen otros pretendientes con séquito incluido que animan la trama. La obra tiene de todo; celos, truhanes, cortejo, casamientos convenidos, compra de voluntades, romanticismo, pasión, confabulaciones, música en vivo, bailes, cantantes, carreras de actores y actrices por el escenario, pensamientos con la entrepierna…

Actores y actrices están sobrados, se les nota bregados, curtidos en la declamación del verso antiguo, la cadencia al decirlo, el texto les va surgiendo de sus adentros de una manera fluida, espontánea. Cuando no estas acostumbrado al verso de antaño, como es mi caso, de repente te sueltan estrofas cargadas de ingenio que apabullan la mente. Mira que trato de hacerme al clásico, pero me pierdo en sus expresiones. Las escenas se suceden al ritmo de batidora, para cuando encajo una me encuentro de bruces con la siguiente, en un continuo ir y venir de personajes, en diálogos de toma y daca, para mi cerebro ametrallantes.

No sé por que razón, de dos horas de versos ininterrumpidos, mi memoria ha retenido una frase, “en doliendo la cabeza, olvidan su oficio los pies”, y en ese estado abandono Olite, aunque por suerte no tengo que patear mucho camino. Al cruzar sus campos de labranza, arropados por el rastrojo del trigo, ya duermen junto a las amapolas los girasoles. Y a eso mismo me voy yo, a dormir.

Maté a un tipo

Llegó el verano y algunos se las prometían muy felices, ¡por fin la temporada de teatro veraniega! La que nos garantiza el entretenimiento y los dineros. Pero mira tú que no, al menos en su comienzo. Si quieres estar fresquit@ este fin de semana en el Principal-Donostia (esta es la parte promocional), el precio incluye una obra de teatro donde se nos describe la amabilidad del asesinato, bueno los asesinatos que llegan a alcanzar el cariz de vicio.
No, no es comedia, no hay lugar ni para esbozar una sonrisa. Pero tampoco es drama. Entonces. ¿Qué coño es? En mi opinión, una manera como otra cualquiera de perder tu tiempo.

¡Cariño, he matado a un tipo! Y luego va y nos lo cuenta. ¡Y de qué manera! Si es que encima el muerto le debe estar agradecido. Vaya birria de interpretaciones, para conciliar el bostezo. Nada convincentes, qué pocas ganas, conscientes de ello o no, transcurrió como si tuvieran prisa (60´) por acabar de torturarnos, lo cual es de agradecer. Entre puñaladas y estrangulamientos narrados, se suceden las frases, las réplicas de relleno, sin trama, nos presentan una no historia estúpida, insulsa, deslavazada. La manera que tienen de hacer y decir, suponiendo que hubiera algo que decir, resulta mortífera, parece que quisieran se extendiera hasta el patio de butacas, como pretendiendo asesinar nuestro interés por el teatro.

Y al finalizar la representación, en los aplausos, durante el reclinatorio de cabezas, estas deseando que se desprenda del telar una bambalina asesina, para que adquiera sentido el precio pagado por la entrada (20-24 euros).

El ciclo de la danza

Dedicación exprimida al límite, perseverando cerca de la extenuación hasta encontrar el movimiento buscado, o alcanzar la sincronía que les marca su corazón.

En cada salto ascienden a las alturas hasta colgarse del vacío, allí capturarán sus anhelos. Al pisar de nuevo el tapiz, lo salpicarán de sueños prestados, recogidos en su incursión por el aire. Así de este modo, bailarina y bailarín llegan al ocaso de sus vidas en los escenarios, bailando los sueños de los demás. Y al colgar las zapatillas, liberaran sus ideas para que sean realizadas por una nueva generación.

Bailes de sentimientos

Cuantas veces he asistido a espectáculos de artistas considerados normales que daban grima, de una pobreza interpretativa de esas que te hacen perder la fe y por causas que desconozco, al finalizar la función se les reconocía su esfuerzo con aplausos de cortesía, consiguiendo hacerse un hueco en este extraño universo de ilusión que se esconde en los teatros. Y sin embargo al diferente se le excluye o se adopta ante él una actitud paternalista, compasiva.

Desde hace no mucho tiempo descubrí en el teatro pero sobre todo en la danza un mundo lleno de matices, ocurrió cuando aprendí a mirarlo desde otras perspectivas, de un modo diferente, cuando entendí que cada uno tiene su ritmo y que no tiene porque ser el mismo para todos. Sucedió al ver en el escenario a artistas, (que poco me gusta la palabra) con discapacidad, entonces me di cuenta que ell@s, como cualquier otr@ artista, tienen preocupaciones, inquietudes, sensibilidad, capacidades, deseos de comunicarse, necesidad de expresarse y de oportunidades, pero por encima de todo, de ser felices.

Por favor, entrega un poco de tu tiempo en ver éstos videos, y al terminar seguramente coincidiremos en que ell@s no necesitan compasión, sino aplausos.

* La compañía de bailarinas chinas son todas sordas, los movimientos coreográficos a realizar les son marcados por monitoras mediante el lenguaje de signos

Aclaraciones al artículo anterior

Como observo que el artículo “Razones para no cerrar un teatro” ha generado algo de confusión y por petición de alguna lectora, intentaré ser más conciso.

• Quizás el título no sea el más adecuado. Lo que quería expresar con el, era en genérico. La tristeza que me produce cuando se cierra un teatro, cualquier teatro.

• El por qué habéis vinculado los comentarios con el Antzoki Zaharra, imagino que porque al artículo le acompañaban algunas imágenes de ese teatro, junto a otras que no guardan ninguna relación con el. Con las fotos intentaba (veo que no lo he conseguido) reflejar las motivaciones para mantener activo, con vida, repito, cualquier teatro.

• Por supuesto no me voy a ocultar. Mantengo mi espíritu crítico, indócil, aún a pesar de las hostias recibidas. No negaré lo que he escrito. ¿A qué me refería? Simplificándolo mucho. A que se debe dedicar el mayor esfuerzo en evitar intervenciones similares recientes para no incurrir en los mismos, es mi opinión, errores, si se decidiera emprender su remodelación. Cito de pasada sólo algunos:

- Rehabilitación irrespetuosa con la historia.
- Reformas que dificultan o condicionan actividades.
- Equipamientos en desarmonía, en algunos aspectos mediocres, descompensados, con escasa trayectoria de futuro.
- Infraestructuras escénicas polivalentes con su problemática asociada, todo vale para todo o para casi nada, pero de manera optimizada, para poco.
- Invasión de espacios, en detrimento de la actividad que le da sentido a la existencia de un teatro.


Puedo contar hasta aquí, y aún así seguir esperando problemas.

Razones para no cerrar un teatro

Y en caso contrario, que sea para reformarlo, pero no mutilando espacios, ni cercenando contenidos, sino para dignificarlo….y me paro aquí, los que me conocéis sabéis como pienso, y los problemas que ello me acarrea. Prefiero insinuarlo gráficamente.

¿No son razones suficientes para dedicarle atención a cualquier teatro?

DFERIA-Tatami

Acabo de salir del teatro, se estrenaba Tatami. Me pongo a escribir nada más terminar la obra, para no perder el hilo de aquello que no he visto.

La historia tiene lugar en el interior de un avión durante un vuelo Madrid-Tokio. La escenografía de ambientación alusiva es resultona. Alucinante ver a los protagonistas subidos en una grúa de TV (adaptada con asientos de avión) surcando cada uno de los rincones del escenario. Subiendo a alturas vertiginosas, descendiendo abruptamente sacudidos por turbulencias, girando. La idea es brillante, y está muy bien resuelta. Por ponerle un pero, diré que se reflejan los cromados de la dolly y cuando se adapta la retina queda revelada la presencia de las tripas del mecanismo y la del manipulador de grúa. El sonido de los turbomotores para obtener un efecto enérgico, penetrante, que consiga más contundencia, que logre sacudirnos en la butaca, hubiera necesitado de cajas de subgraves.

Se traspasa a la tarima del escenario la novela de Alberto Olmos “Tatami”. Algunos vieron en la función de teatro, pasajes cargados de poesía y romanticismo,pero a mí me parece que eso es adornarlo con sesudas reflexiones entorno a la condición humana y demás zarandajas. Yo presencié una obra en clave de relato verbal con contenido erótico, la obsesión de un fisgón depravado que sólo piensa en follar. El ideario de un perturbado sexual con deseos lascivos, con claros signos de voyeurismo pederasta. Y aún a riesgo de ser inconsecuente, se podría incluso admitir, que se nos cuenta la vida de un enfermo afectivo que de buenas a primeras, te suelta un discurso tejido entorno a su intimidad. Si escarbamos un poco más, podríamos notar que muy en el trasfondo de la historia aflora la incomunicación y la soledad.

Cuando pasan delante de tus morros escenas que se retuercen en el dramatismo, esperas conmocionarte, sentir una punzada en el corazón, pero…es como si el órgano encargado de hacernos sentir, hubiera emprendido la huida de la cavidad torácica y también del teatro, aunque no, sigue ahí, pero no se estremece, más bien al contrario. ¿Soy un témpano? Los que me conocen bien, dicen que tengo la sensibilidad hospedada en la superficie de la piel. ¿Entonces? ¿Es el lenguaje engolado? ¿Su complejidad? ¿Su parida literaria? ¿Su estructura descriptiva, narrativa? Decididamente ¡No!
A mi me pareció que la obra no encontró el ritmo acertado, que los interpretes sucumbieron ante el peso del dialogo, que salieron a su encuentro pero se extraviaron en el camino indagando al personaje, que su aridez emocional nos escamoteo la vivencia de sensaciones y lastró el recorrido de nuestra imaginación. Un texto procaz lanzado en una sucesión inerte de palabras sin alma. Me esfuerzo por engancharme a la obra, ¡pero que va! No hay manera. Intercambio pareceres con una amiga, antes de escribir lo que ahora lees, e insiste en algo que yo ya sabía, soy un tipo raro.

DFERIA-Avenida Dropsie

Haber, no voy a extenderme demasiado aunque el tema da de sí, porque no merece la pena. Para qué andar con eufemismos. Si lo que se pretende es que el público huya despavorido del teatro, por ahí vamos bien. Hacía mucho tiempo que una obra teatral no me aburría tanto. Me fui cincuenta minutos antes de que terminara, aunque arrebatos y amagos de marcharme incluso a los 30 minutos del comienzo hubo varios, pero vencí a mi conciencia hasta que ya no pude más. Lo malo de ver teatro en idiomas que desconoces es que da igual que los actores sean excelentes, nunca lo sabrás.
¡Joder esto es vanguardia! Acudir al teatro a leer sobre una pantalla los diálogos, mientras los actores chillan en su lengua vernácula. ¿Snobismo? ¿Interculturalidad? ¿Convergencia de culturas? ¿Estrechamiento transfronterizo? Llámalo como tu quieras.
Y nos lo anunciarón con fanfarria "es poesía en escena". ¡Hay que joderse! Menuda patochada. ¿Poesía? Eso demuestra lo poco que algunos leen.
Escenas pantomímicas, por aquello de la universalidad, que a mí me resultaron soporíferas, cansinas. Pobre Marceau, dilapidando su legado. Al soniquete del ¡pasen y vean un diluvio en escena! Como en tiempos pretéritos se anunciaba Rambal. Que tristeza, encerrarse en un teatro para ver la imitación de la lluvia en un país donde abundan las precipitaciones. Y lo jodido es que el chaparrón es de lo mejor que pudimos ver.
Me pone de mala hostia tanto esfuerzo de la gente para obtener una puesta en escena cautivadora, que en ningún momento suplió el cómo y el qué se nos contaba, ¡porque no había nada que ofrecer!

La estética de los sentimientos

Cuando la danza y el ballet simulan de un modo fantasioso la vida conocida.

Cuando sugieren reemplazar lo racional para trasladarnos a un mundo diferente del real.

Cuando insinúan calcar la vida en clave de fábula o nos descubren aspectos, olvidados, desconocidos.

Al caer el telón se derrumban las esperanzas, es entonces cuando nos damos cuenta que se desmorona la ilusión, que la mentira representada termina siendo una verdad amarga. Y regresamos a nuestras vidas.

Me cuesta creer en el teatro

Cuando tengamos los medios para domesticar la luz, moldear espacios imposibles, recrear lugares inexistentes o plasmar realidades inimaginables.

Cuando podamos dotarnos de artilugios para levantar escenografías impensadas o decorados, que se confundan con la realidad.

Cuando dispongamos de las herramientas para la creación de cualquier sueño y con ellas, logremos palpar los sentimientos de las personas.

Cuando actores y actrices se acuerden de serlo y los directores de escena regresen del estado de nirvana.

….comenzaré a creer en serio esto del teatro.

Aprendiendo a vivir de puntillas

Al cumplir los cinco años arrinconó sus muñecos, se despidió de los peluches, hizo nuevas amigas, empezó a liarse el moño y colocarse ceremoniosamente el tutú. Daba igual dónde fuera, la sala, la cocina, el pasillo, eran sus escenarios, y cualquier hora el momento de la función. La casa llena de brincos desafiando la ingravidez. Brazos al viento, pasos gráciles flotando en la imaginación, mirada en la lejanía de un sueño y una sonrisa imperturbable de emoción. Pasado un año, ya pedía ir a clases de puntas. Fue la curiosidad, sus prisas en crecer, por erguirse de puntillas, quería sostenerse caminando en la punta de los dedos, aprender el andar liviano, como en suspensión, para sentirse bailarina.

MINIDICCIONARIO BÁSICO PARA NOVATOS

• PLIÉ: Empinarse sobre las punteras de las zapatillas para poder así alcanzar mejor los deseos.
• CABRIOLE: Intentos incipientes para emprender el vuelo hacía otro universo.
• DEMI-PLIÉ: Inflexión de piernas a modo de reverencia en agradecimiento al público, por estar ahí, por buscar en el ballet remansos de evasión, en una era dificil, en la que se rinde culto a la tecnológia y el pragmatismo.
• FOUETTÉ: Giros en los que la bailarina dá la sensación de desaparecer en un viaje por el tiempo.
• PIROUTTE: Giros sobre una pierna retando al equilibrio, en el que sólo se vé la estela de un bailarín o bailarina que antes estubo allí.

El Cervantes, un teatro encantado

Cuando se lleva algún tiempo en esto del teatro, te llegan historias del más allá, que parecen escapadas de cualquier representación teatral. Puede que contribuya a darles pábulo, pero yo las dejo aquí y que cada uno piense lo que quiera.

En la profesión sabemos que del anfiteatro del Campoamor de Oviedo se desprenden ruidos misteriosos. Es conocida también, la ya leyenda del cojo del Novedades. Del teatro Real se dice, que aparecen espectros que adoptan la forma de monjas, enlutados y niños, por la mítica puerta del edificio. Estos hechos casi siempre están vinculados a algún suceso luctuoso del pasado.

Durante años compaginé labores técnicas con las propias de “sereno”, cuidando por las noches un teatro que cuenta en su haber, con más de dos acontecimientos trágicos. Al parecer, ninguna de sus ánimas tuvo a bien entretener mis aburridas rondas nocturnas. En ellas sólo encontré, sombras errantes que se colaban por los ventanales de la fachada, chirridos quejumbrosos del crepitar de la madera añosa, y ráfagas de aire silbando por puertas y ventanas mal entornadas. Espíritus ninguno.

Vale si soy un incrédulo. Pero a mí, los fantasmas sólo se me han aparecido en el escenario trabajando, y puedo aseguraros que tienen nombre y apellidos, además de una autoestima...¡uumm! digamos, sobrenatural.

Gritos de silencio

Soñemos

No hace mucho debatíamos acerca del devenir impredecible que le aguarda a las artes escénicas, y sobre el futuro de la trouppe que sostiene su pervivencia. Y cada uno de nosotros lo imaginábamos de maneras diferentes, entremezclando realidades y deseos.
Si llega el día en que una obra teatral se represente de manera repetitiva, milimétricamente, ¿estaremos asistiendo a una copia del cine o la televisión? Y entonces ¿el teatro habrá perdido su identidad? Si en función doble, al público se le ofrecen representaciones con distinto matiz de la misma obra ¿se le está hurtando la obra tal y como la concibió el autor? Si el arte teatral no se sujeta a ninguna norma, si depende íntegramente del factor humano ¿continuará siendo una rareza, un fenómeno extraño aceptado por cuatro puretas?

Hay un tipo de teatro empecinado en subir a escena burdas replicas de la realidad vivida. Y claro está, esto tiene su riesgo, la comparación. Se ve demasiado teatro que pretende conducirnos por vericuetos, donde la palabra pierde protagonismo y es arrastrada a cohabitar con, decorados inverosímiles, luces de plasticidad férrea y artistas que no dan el pego.

¿Y por qué te he soltado todo este rollo? A ver…revuelvo un poco en la memoria y... Ah si ya recuerdo. Mis creencias en el teatro (el que se representa donde trabajo) atraviesan por un momento de escepticismo, que me saca a empujones a ocupar el tiempo de ocio de otra manera, menos intoxicadora. Imaginaros el futuro del teatro, algo parecido a lo que se ve en éste video. Poder programar decorados, estilos, luces, colores, interpretaciones. Todo lo más cercano a la vida y a las fantasías que se nos ocurran, y que además, te las creas…Buah. Entonces si merecería la pena el teatro. El teatro actual jamás podrá representar una historia de amor, de autentico amor, con la belleza como la que se muestra en este video.

Isabel Elizondo en el Gayarre

LA ESCUELA DE DANZA Isabel Elizondo celebra con motivo del Centenario de los Ballets Rusos un programa de Danza Clásica homenajeando el gran legado que los ballets de Diaghilev mostraron por toda Europa.
Así como las coreografías originales premiadas en el Concurso Nacional de Danza recientemente celebrado en el Palau de Tarragona, tales como River Dance y la Jota a San Fermín de Pablo Sarasate y para finalizar un extracto del ballet “La Bella Durmiente”.

La Bella Durmiente

Edad: + de 3 años.

Se trata de una obra de teatro ingeniosa y creativa que nos presenta a los acomodadores del teatro. Paloma e Isidro acomodan en el teatro, y cómo cada día recogen las entradas del público y los acompañan a sus asientos. Pero hoy la compañía que tenía que representar La Bella Durmiente ha tenido un pequeño percance, y no van a llegar a tiempo al teatro para hacer la función.
Paloma e Isidro, tienen que comunicarle al público la suspensión del espectáculo, pero Isidro ve el baúl donde se guardan los cacharros del teatro. El baúl en el que dejan todos los objetos que se han ido olvidando las compañías que han actuado en el teatro… Así que se proponen representar ellos mismos la obra, ¿serán capaces?

Kazumbo cuenta cuentos

“Kazumbo Cuenta Cuentos” nos presenta a dos viajeros que vuelven de la ciudad de los Cuentos, de la isla del tesoro o del país de las vocales con la maleta repleta de historias y personajes fantásticos, y lo más sorprendente, con un libro mágico que contiene fabulosos secretos.

Una obra de teatro que persigue fomentar el interés por la lectura de los más peques, a golpe de espectáculo, sorpresas, magia, canciones, marionetas, palabras mágicas,... y por supuesto, de una divertida forma de narrar.
Kazumbo reivindica la importancia de los cuentos clásicos. Como ellos mismos dicen, “los niños no se pueden olvidar de la figura del cuentacuentos, ni de las historias con las que dormían a sus padres, y a sus abuelos, y a sus tatarabuelos... Llevamos un espectáculo sencillo pero vistoso y entretenido para niños de cualquier edad. "

Psicoballet

En el año 1.968, una afamada coreógrafa y bailarina española de la Opera de París, tuvo una hija que, por problemas en el parto, nación con anoxia cerebral. Frente a las negativas médicas y las pocas esperanzas de vida, ella cerró sus ojos y le hizo frente a la vida: subió a su hija en un escenario y, utilizando su experiencia en la danza, la educó desde la disciplina, el sacrificio y la voluntad, de la misma manera que lo había hecho anteriormente con sus alumnos considerad@s normales.
Así, encontró en el Arte una vía para el desarrollo de sus sentidos y un medio de aprendizaje, rompiendo los límites que hasta entonces le habían sido impuestos por la discapacidad de su hija y llegando, años más tarde, a crear el Psicoballet junto con un reducido grupo de profesionales.

Hoy, el Psicoballet es una fundación que conecta a personas con diferentes discapacidades con el arte, dando como resultado una compañía de danza que presenta una puesta en escena transgresora, innovadora y de gran belleza estética.

Dirección: Gonzalo Madrid
Guión: Daniela Hamra y Gonzalo Madrid
Dirección de Fotografía: David Andres
Producción Ejecutiva: Marcelo J.Gak y Lara Ferrer.
Musicas Originales: Juan Pablo Muñoz y Ramón Leal

Ezezagunok en el Antzoki Zaharra

Ezezagunok (L@s desconocid@s) es un grupo de teatro formado en su gran mayoría por actores/actrices con discapacidad intelectual. En su palmares cuentan con dos obras de teatro, “El secreto de las cosas” y “La tía Juana”. Como es mucho el camino por recorrer hacía la integración ya tienen preparada la tercera,”Erase una vez en agosto” de José Blanco.

En el Antzoki Zaharra interpretaron dentro de la Muestra de Teatro Escolar “La tía Juana”, tragicomedia de Enrique Sainz Rojas. Llegaron al teatro sobre las 12:00 horas, para ir aclimatándose, conociéndolo y conociéndonos. En Mikel Fiz se perciben rasgos moderados de down que no le impiden ser un chico de su tiempo, él tiene un pendiente en la oreja y la marcha en el cuerpo. Bailoteo por todos los rincones del escenario, no para ni un momento de animar a los demás. Antes de que se preparen para los ensayos, vamos hablando. Rafa y Aritz me cuentan que hacen de guardia civiles y que a veces se lían al colocarse el tricornio, ¡es que menudo sombrerito! Rafa me dice que estuvieron en Vitoria con ésta misma obra, y que durante el ensayo, cuando tenían que salir a escena a bailar, se encontró de repente sin pareja. A Haritz le entró una necesidad de esas perentorias, personales, intransferible, irreprimible, y se ausentó sin que nadie lo notara. ¿Alguien sabe dónde está Aritz? Si. Yo lo he visto. Está en el water. Aritz se ríe y me dice que hoy eso no le va a pasar.

Empiezo a hacer fotos y siento que alguien llama en mi espalda.
- Hola. Yo me llamo Naiara. ¿Me das un beso?
Resulta imposible decirle que no. Y avanzando la mejilla, la misma petición, así durante varias veces. Es que Naiara vive en un universo de ternura extraño, olvidado para nosotros.

Jon, es tal vez, el que más abstraído se encuentra en su mundo particular. A voces, casi imperceptibles, mientras se mueven por el escenario, él inicia a brincos una cuenta de números que interrumpe para señalar en el aire sucesos invisibles para los demás.

Después de acabar los ensayos, ya por la tarde, antes de la función, una vuelta por lo viejo para tomar un poco el aire y estirar las piernas. A su regreso frente a la puerta de entrada al teatro, aparecen dos fans. Firma de autógrafos y posado a mogollón.
- ¡Oye! Tu mismo. ¿Ya nos harás una foto con tus compañeros?
¿Por qué no? Esto no será tan difícil- se pregunta Mikel Garmendia-.
Pero Mikel no se da cuenta de que está enfocando el objetivo hacía su cara. El griterío es unánime. ¡Así no! A lo cual responde Mikel –quitándole importancia- Si ya, pero yo también tendré que salir ¿no?

La representación va a comenzar. Apenas se les notan los nervios. Eso si, tienen casi una única preocupación, oye… ¿ha venido gente?

Ya metidos en faena, hay dos escenas dónde se les ve disfrutar. La de bailando bajo la lluvia, cuando despliegan los paraguas haciéndolos girar y en la manifestación contra la sopa. Pancarta en ristre y a vociferar, tiene que parecer de verdad ¡eeh!
¡No! ¡No nos gusta la sopa! ¡No a la sopa! La mani ha sido un éxito. Aunque de vuelta a casa para cenar les espera más sopa. Y es que ya se sabe, nada que hacer con una madre en plan patronal.

La función transcurre según lo ensayado, se están portando como artistas. Ahora viene el baile de la pareja de la guardia civil. Antes dejan las escopetas en el suelo, pero Aritz ha dejado al tun tun la suya y Rafa, que sabe de sus dificultades de movilidad, interrumpe el baile para retirar a su sitio el arma entorpecedora. ¡Ahora si! ¡Bailemos! Uff, nos miramos aliviados.

Mikel Garmendia que hace de rufián rico del pueblo, se resiste a la guardia civil más de lo acordado, así que Rafa comienza a mosquearse y termina exclamando a gritos -¡te quieres dejar detener ya! Es que Mikel le pone mucho entusiasmo, durante el forcejeo se le cayó la pistola y se escachó contra el suelo. Menudo disgusto tenía, un mafioso indefenso.

La obra remata con un video en el que se nos muestran los avatares de Ezezagunok Antzerki Elkartea, y con apoteosis final, cantando el aleluya. Entonemos todos el aleluya, porque al fin caminamos, hacía un teatro menos excluyente y un poquito más integrador.

Se intuye que ésta obra de teatro se ha ido haciendo con trozos de paciencia y perseverancia, pero también con un cierto grado de disciplina, de manera distendida, y cariño.

Mª A. Fernández, Mikel Fiz, Aritz García, Aritz Hernández, Mikel Garmendia, Miguel Kubat, Rafa Benítez, Naiara Oronoz, Maritere Anduaga, Pablo Altuna, Nekane Iturria, Jon Ibáñez y Anttón Anduaga se esfuerzan por ser aceptados con normalidad, por dejar de ser desconocidos y darse a conocer ante un mundo que les ignora. Ellos con su naturalidad, espontaneidad y trabajo, han decidido ir abriendo brechas de esperanza, y esperan encontrarnos a nosotros receptivos, siempre ahí.

El teatro les aporta mucho, ejercitan la memoria y retentiva, desarrollan la capacidad de atención, les ayuda a coordinar movimientos y a adquirir soltura en otros entornos, mejoran la vocalización y se relacionan fuera de su círculo de influencia.

Ha sido un gustazo tenerlos en el Antzoki Zaharra y esperamos volver a verlos con su nueva obra. A Miren, Ana, Luisma y Hugo va dedicado mi agradecimiento por haberlo hecho posible, por dedicar su tiempo en tan duro reto, por mantener la ilusión. Mi aplauso y felicitación, porque ellos pese a las dificultades y los momentos de bajón, no cejan en su empeño de ir construyendo paso a paso un mundo mejor.